miércoles, 8 de junio de 2011
martes, 7 de junio de 2011
Armas de Liberación Masiva: Carta abierta a políticos y criminales_Javier Sicilia
Javier Sicilia: Carta abierta a políticos y criminales
Javier Sicilia
Javier Sicilia
MÉXICO, DF., 3 de abril (Proceso).- El brutal asesinato de mi hijo Juan Francisco, de Julio César Romero Jaime, de Luis Antonio Romero Jaime y de Gabriel Anejo Escalera, se suma a los de tantos otros muchachos y muchachas que han sido igualmente asesinados a lo largo y ancho del país a causa no sólo de la guerra desatada por el gobierno de Calderón contra el crimen organizado, sino del pudrimiento del corazón que se ha apoderado de la mal llamada clase política y de la clase criminal, que ha roto sus códigos de honor.
No quiero, en esta carta, hablarles de las virtudes de mi hijo, que eran inmensas, ni de las de los otros muchachos que vi florecer a su lado, estudiando, jugando, amando, creciendo, para servir, como tantos otros muchachos, a este país que ustedes han desgarrado. Hablar de ello no serviría más que para conmover lo que ya de por sí conmueve el corazón de la ciudadanía hasta la indignación. No quiero tampoco hablar del dolor de mi familia y de la familia de cada uno de los muchachos destruidos. Para ese dolor no hay palabras –sólo la poesía puede acercarse un poco a él, y ustedes no saben de poesía–. Lo que hoy quiero decirles desde esas vidas mutiladas, desde ese dolor que carece de nombre porque es fruto de lo que no pertenece a la naturaleza –la muerte de un hijo es siempre antinatural y por ello carece de nombre: entonces no se es huérfano ni viudo, se es simple y dolorosamente nada–, desde esas vidas mutiladas, repito, desde ese sufrimiento, desde la indignación que esas muertes han provocado, es simplemente que estamos hasta la madre.
Estamos hasta la madre de ustedes, políticos –y cuando digo políticos no me refiero a ninguno en particular, sino a una buena parte de ustedes, incluyendo a quienes componen los partidos–, porque en sus luchas por el poder han desgarrado el tejido de la nación, porque en medio de esta guerra mal planteada, mal hecha, mal dirigida, de esta guerra que ha puesto al país en estado de emergencia, han sido incapaces –a causa de sus mezquindades, de sus pugnas, de su miserable grilla, de su lucha por el poder– de crear los consensos que la nación necesita para encontrar la unidad sin la cual este país no tendrá salida; estamos hasta la madre, porque la corrupción de las instituciones judiciales genera la complicidad con el crimen y la impunidad para cometerlo; porque, en medio de esa corrupción que muestra el fracaso del Estado, cada ciudadano de este país ha sido reducido a lo que el filósofo Giorgio Agamben llamó, con palabra griega, zoe: la vida no protegida, la vida de un animal, de un ser que puede ser violentado, secuestrado, vejado y asesinado impunemente; estamos hasta la madre porque sólo tienen imaginación para la violencia, para las armas, para el insulto y, con ello, un profundo desprecio por la educación, la cultura y las oportunidades de trabajo honrado y bueno, que es lo que hace a las buenas naciones; estamos hasta la madre porque esa corta imaginación está permitiendo que nuestros muchachos, nuestros hijos, no sólo sean asesinados sino, después, criminalizados, vueltos falsamente culpables para satisfacer el ánimo de esa imaginación; estamos hasta la madre porque otra parte de nuestros muchachos, a causa de la ausencia de un buen plan de gobierno, no tienen oportunidades para educarse, para encontrar un trabajo digno y, arrojados a las periferias, son posibles reclutas para el crimen organizado y la violencia; estamos hasta la madre porque a causa de todo ello la ciudadanía ha perdido confianza en sus gobernantes, en sus policías, en su Ejército, y tiene miedo y dolor; estamos hasta la madre porque lo único que les importa, además de un poder impotente que sólo sirve para administrar la desgracia, es el dinero, el fomento de la competencia, de su pinche “competitividad” y del consumo desmesurado, que son otros nombres de la violencia.
De ustedes, criminales, estamos hasta la madre, de su violencia, de su pérdida de honorabilidad, de su crueldad, de su sinsentido.
Antiguamente ustedes tenían códigos de honor. No eran tan crueles en sus ajustes de cuentas y no tocaban ni a los ciudadanos ni a sus familias. Ahora ya no distinguen. Su violencia ya no puede ser nombrada porque ni siquiera, como el dolor y el sufrimiento que provocan, tiene un nombre y un sentido. Han perdido incluso la dignidad para matar. Se han vuelto cobardes como los miserables Sonderkommandos nazis que asesinaban sin ningún sentido de lo humano a niños, muchachos, muchachas, mujeres, hombres y ancianos, es decir, inocentes. Estamos hasta la madre porque su violencia se ha vuelto infrahumana, no animal –los animales no hacen lo que ustedes hacen–, sino subhumana, demoniaca, imbécil. Estamos hasta la madre porque en su afán de poder y de enriquecimiento humillan a nuestros hijos y los destrozan y producen miedo y espanto.
Ustedes, “señores” políticos, y ustedes, “señores” criminales –lo entrecomillo porque ese epíteto se otorga sólo a la gente honorable–, están con sus omisiones, sus pleitos y sus actos envileciendo a la nación. La muerte de mi hijo Juan Francisco ha levantado la solidaridad y el grito de indignación –que mi familia y yo agradecemos desde el fondo de nuestros corazones– de la ciudadanía y de los medios. Esa indignación vuelve de nuevo a poner ante nuestros oídos esa acertadísima frase que Martí dirigió a los gobernantes: “Si no pueden, renuncien”. Al volverla a poner ante nuestros oídos –después de los miles de cadáveres anónimos y no anónimos que llevamos a nuestras espaldas, es decir, de tantos inocentes asesinados y envilecidos–, esa frase debe ir acompañada de grandes movilizaciones ciudadanas que los obliguen, en estos momentos de emergencia nacional, a unirse para crear una agenda que unifique a la nación y cree un estado de gobernabilidad real. Las redes ciudadanas de Morelos están convocando a una marcha nacional el miércoles 6 de abril que saldrá a las 5:00 PM del monumento de la Paloma de la Paz para llegar hasta el Palacio de Gobierno, exigiendo justicia y paz. Si los ciudadanos no nos unimos a ella y la reproducimos constantemente en todas las ciudades, en todos los municipios o delegaciones del país, si no somos capaces de eso para obligarlos a ustedes, “señores” políticos, a gobernar con justicia y dignidad, y a ustedes, “señores” criminales, a retornar a sus códigos de honor y a limitar su salvajismo, la espiral de violencia que han generando nos llevará a un camino de horror sin retorno. Si ustedes, “señores” políticos, no gobiernan bien y no toman en serio que vivimos un estado de emergencia nacional que requiere su unidad, y ustedes, “señores” criminales, no limitan sus acciones, terminarán por triunfar y tener el poder, pero gobernarán o reinarán sobre un montón de osarios y de seres amedrentados y destruidos en su alma. Un sueño que ninguno de nosotros les envidia.
No hay vida, escribía Albert Camus, sin persuasión y sin paz, y la historia del México de hoy sólo conoce la intimidación, el sufrimiento, la desconfianza y el temor de que un día otro hijo o hija de alguna otra familia sea envilecido y masacrado, sólo conoce que lo que ustedes nos piden es que la muerte, como ya está sucediendo hoy, se convierta en un asunto de estadística y de administración al que todos debemos acostumbrarnos.
Porque no queremos eso, el próximo miércoles saldremos a la calle; porque no queremos un muchacho más, un hijo nuestro, asesinado, las redes ciudadanas de Morelos están convocando a una unidad nacional ciudadana que debemos mantener viva para romper el miedo y el aislamiento que la incapacidad de ustedes, “señores” políticos, y la crueldad de ustedes, “señores” criminales, nos quieren meter en el cuerpo y en el alma.
Recuerdo, en este sentido, unos versos de Bertolt Brecht cuando el horror del nazismo, es decir, el horror de la instalación del crimen en la vida cotidiana de una nación, se anunciaba: “Un día vinieron por los negros y no dije nada; otro día vinieron por los judíos y no dije nada; un día llegaron por mí (o por un hijo mío) y no tuve nada que decir”. Hoy, después de tantos crímenes soportados, cuando el cuerpo destrozado de mi hijo y de sus amigos ha hecho movilizarse de nuevo a la ciudadanía y a los medios, debemos hablar con nuestros cuerpos, con nuestro caminar, con nuestro grito de indignación para que los versos de Brecht no se hagan una realidad en nuestro país.
Además opino que hay que devolverle la dignidad a esta nación.
Esta carta se publica en la edición 1976 de la revista Proceso, ya en circulación.
Arte Contemporaneo_Armas de Liberación Masiva
La forma que se ajusta al movimiento
no es prisión sino piel del pensamiento.
Octavio Paz
Como tema del segundo mes, de la nueva etapa de este espacio, la Agencia decidió desarrollar un proyecto que lleva como título “armas de liberación masiva”.
Proyecto artístico que hemos desarrollado durante varios meses, en los cuales nos hemos dado a la tarea de explorar formas de construcción de procesos creativos a partir del diálogo y la reflexión, principalmente del concepto libertad.
Como resultado de las múltiples pláticas y discusiones en torno a éste, logramos acuerdos que nos permiten mencionar que lo relacionamos de forma directa con posibilidad, entendiéndola como: por principio la adquisición de la conciencia sobre las múltiples formas que un fenómeno puede tomar y por consecuencia su uso en las elecciones que se transforman en acciones sobre la realidad.
Nos interesa explorar la idea en la que establecemos que las formas de un fenómeno determinado en un contexto específico, son solo la apariencia que en ese momento ha adquirido y que por lo tanto no son para nada estáticas, sino por el contrario, que tienen amplias posibilidades de transformación.
A partir de lo anterior nos motiva la idea de edificar espacios-tiempos donde podamos adquirir conciencia de las posibilidades que vislumbramos del fenómeno que analizamos.
Es por ello que a lo largo de este mes nos hemos dado a la tarea de desarrollar ideas, objetos y experiencias que nos permitan construir “armas” que utilizaremos como herramientas para explorar posibilidades de lo que llamamos arte.
domingo, 5 de junio de 2011
¿Qué hay? No 3 // Encuentro Nacional de Arte Joven 2011
Conversación con Elva Garma y Juan Castañeda, jurados en diversas ediciones del Encuentro Nacional de Arte Joven. Charla dividida en 3 partes.
No 3 // Encuentro Nacional de Arte Joven 2011 (1 de 3) by agenciaorg
No 3 // Encuentro Nacional de Arte Joven 2011 (2 de 3) by noquierocorreo_peroyaque
No 3 // Encuentro Nacional de Arte Joven 2011 (3 de 3) by noquierocorreo_peroyaque
1a parte
Canción: Make some noise
Artista: Beastie Boys
Album: Hot Sauce Committee Part 2
Año: 2011
2a parte
Canción: I'll take care of you
Artista: Gil Scott-Heron & Jamie xx
Album: We're New Here
Año: 2011
3a parte
Canción: Sabali (Vitalic Remix Radio Edit)
Artista: Amadou & Mariam
Album: Remixes
Año: 2011
Selección musical por Cristina Franco
No 3 // Encuentro Nacional de Arte Joven 2011 (1 de 3) by agenciaorg
No 3 // Encuentro Nacional de Arte Joven 2011 (2 de 3) by noquierocorreo_peroyaque
No 3 // Encuentro Nacional de Arte Joven 2011 (3 de 3) by noquierocorreo_peroyaque
PLAY LIST
Fondos musicales:
1a parte
Canción: Make some noise
Artista: Beastie Boys
Album: Hot Sauce Committee Part 2
Año: 2011
2a parte
Canción: I'll take care of you
Artista: Gil Scott-Heron & Jamie xx
Album: We're New Here
Año: 2011
3a parte
Canción: Sabali (Vitalic Remix Radio Edit)
Artista: Amadou & Mariam
Album: Remixes
Año: 2011
Selección musical por Cristina Franco
Arte joven 2011: Artistas en la red
Luis Albeto Agundis Moreno /// Paisanos Ranch
"Buscadores de fé"
Galería publicada el 15/12/2006
La obra fotográfica de Luis Agundis, en muestra itinerante
, 30 de abril de 2011
Exposicion de Luis Agundis
, septiembre 19, 2006
Humberto Ríos Rodríguez /// Museos de la serie: Vestigios
Blog de Humberto Ríos
Galería de HUMBERTO RÍOS RODRÍGUEZ FOTOGRAFÍA
HUMBERTO RIOS. EN OTROS LUGARES... (tomado de su blog)
sábado, 4 de junio de 2011
Arte, Joven, Futbol, Sociedad y Política
El presente texto surge debido a mi interés por dos obras de la actual selección de Arte Joven que me parece interesante abordar… me refiero a Manu vs Barza y Soldado verde, Soldado gris.
El interés que me generaron estas dos propuestas se origina probablemente por la forma en que me aproximo a una exposición. Primero recorro la galería y observo las obras sin prestar atención a la ficha técnica, solamente interesado en lo que me pueden evocar o provocar los elementos frente a mí: imágenes, objetos, formas, colores, espacios, técnicas, etc. Más adelante vuelvo a recorrerla poniendo atención al título y al autor de la obra. Cuando nos quedamos solamente con lo que está frente a nosotros parecería no haber mucho problema, incluso es lo que muchas personas piden que hagamos ya que es lo que nos lleva a conseguir lo que llaman “experiencia estética”. La obra por si sola nos hablara o no y ahí se acaba todo.
Si por el contrario, son de los que piensan que todo influye en como “leemos” o entendemos la obra, tendremos que hacer un esfuerzo por buscar relaciones entre esas formas, técnicas y materiales con el título, el autor y su momento espacio-temporal.
Finalmente todo se reduce a nuestra capacidad, interés y conocimientos previos… por lo cual me parece imposible hacer un juicio objetivo y definitivo sobre una obra, aunque sigue habiendo quien clama la autoridad para hacer eso, aunque por otro lado la propia estructura de concurso obligue a determinar que una propuesta es mejor que otra.
Para las dos obras antes mencionadas encontré una relación personal inmediata. Primero porque solamente hay una cosa sobre la que me siento seguro hablando, algo que creo conocer y con lo que he convivido desde que tengo memoria, el futbol. Y hablando del Barcelona puedo declarar que mi interés pudo surgir de entrada por una aversión a Hugo Sánchez y la Quinta del buitre, pero se fue incrementando por mi conocimiento y mi placer por la escuela holandesa de futbol, que pasando por Cruyff ha llegado a éste momento con el Barza del Pep. Y por otra parte esta mi interés por cuestiones políticas y sociales dentro y fuera del país como el levantamiento del EZLN, las manifestaciones sociales en México y el actual movimiento juvenil europeo.
Manu vs Barza muestra 4 minutos de la final de la Champions League entre estos dos equipos europeos. La primera impresión fue clara al tener la referencia de Pfeiffer que ha realizado un trabajo similar desde hace algún tiempo y que con la tecnología a su alcance (aprox. año 2002) trabajaba borrando videos de deportes profesionales en una búsqueda de crítica y disección de los medios masivos de comunicación.1
En este caso, durante la primera mirada y más allá de mí interés por el fut, recordé los argumentos de aqu-ellas- personas que en algunas ocasiones me han comentado su incertidumbre al no encontrar argumentos lógicos por los cuales 22 hombres tras un balón pueda ser algo divertido o interesante. 22 cuerpos moviéndose sin un motivo aparente en el espacio podría parecer más ilógico aun, aunque entonces podría algún enfermo por éste deporte argumentar el valor del movimiento corporal que bien podría asemejar a una coreografía. Recordé también a un compañero de la agencia que me decía que lo que más notaba de un partido de futbol era la cantidad de propaganda que existe alrededor de éste deporte.
Lo interesante al revisar una obra bajo un interés meramente visual es que uno tiene la posibilidad de repasar tantas posibilidades de interpretación como el interés y el conocimiento del tema nos lo permita. Al revisar el titulo de la obra y conocer un poco del autor podemos descubrir otras posibilidades de lectura, cosas que en ocasiones nos permiten aproximarnos a una posible intención inicial, que nos acercan o nos alejan de los juicios retinianos y que al final complementa o demerita el valor que cada uno de nosotros le otorga a una obra.
Al leer la ficha técnica, y más allá de mi debilidad por este deporte, me encontré con un título que lo único que me sugirió es que el autor encontró a través del desarrollo de una técnica básica de edición de video, la manera de presentar una pieza visualmente atractiva. No sé si se revisaron los videos de art21 en donde se muestra en trabajo de Paul Pfeiffer para generar esta propuesta, pero eso no es importante. Lo más interesante sería saber si los jueces lo conocen y si es la razón por la cual un trabajo así entra en la selección de arte joven, o si por el contrario al no saber de su existencia se premia una posible muestra de originalidad. (Finalmente parece que una buena apuesta en este tipo de certámenes es revisar el trabajo que se realiza en el extranjero, por esta razón los invito a que revisen las primeras temporadas completas de art21 por si quieren concursar año próximo o por el simple placer de acercarse a propuestas internacionales. 2)
Hasta éste punto todo va bien, pero mí real interés con las dos obras comenzó al leer el estado de donde provenían y obviamente mis referencias de lo poco que conozco de cada uno de ellos.
La imagen principal que vino a mi mente cuando relacioné el futbol con Juárez fue una foto que encontré en la revista Proceso donde el cuerpo de un joven se encuentra desplomado sobre la cancha de futbol al lado de una portería. Recuerdo lo mucho que me impacto esa imagen la primera vez que la vi… porque para alguien –como yo- que paso toda su infancia en la compañía de un balón, un campo de futbol es el espacio más libre y feliz que pueda imaginar.
No voy a aburrirlos con el repaso de las piezas de Soldados, pero el proceso fue un tanto similar. Lo que al final me dejo dando vueltas sobre la cabeza es imaginar la razón por la cual un joven de Juárez puede hablar sobre el futbol de la forma en que lo hace y un chiapaneco retratar soldaditos de juguete. “Obras abiertas” que bajo el pretexto de múltiples interpretaciones esconden una falta de compromiso personal.
No quiero decir que yo tenga la verdad o que se trate de algo malo… pero aquí volvemos a las historias individuales de vida. Yo crecí con la extraña idea que decía que todos los jóvenes son revolucionarios por naturaleza, no sé de donde venga esta patraña pero siempre me ha parecido muy familiar. Por eso, estas dos propuestas de jóvenes que vienen de ciudades involucradas en movimientos sociales y políticos intensos me parecen difíciles de asimilar y al final las encuentro escasas de la reflexión política y social que yo esperaría.
Como dije anteriormente se trata de una simple mirada entre muchas tantas que podríamos encontrar y que sin duda pone de manifiesto –al menos a mi- la dificultad que tiene el jurado para determinar el valor de una obra.. y de una propuesta sobre otra.
Por otro lado, reconozco a estas alturas que ni todos los jóvenes somos revolucionarios, ni todos los hombres somos ciudadanos -aunque debo confesar que me encantaría que así fuera- No obstante siempre existe la esperanza de encontrar, tanto en la cancha como en la vida aquellos hombres “… de fuerte personalidad que por no resignarse a la derrota, rompen las cadenas del orden y del miedo...” para buscar nuevas formas y mundos posibles. Ya que como bien dice Valdano (y que no solo es cierto en un juego de futbol) “…si falta la imaginación, todo se viene abajo”. 3
- VALDANO, Jorge. Los cuadernos de Valdano. Ed. Aguilar. 1997
Hasta aquí el texto que escribí después de ver la exposición de Arte Joven, a partir de ese momento pasaron varias cosas, por un lado se re-edito la final de la liga de campeones entre el Barza y El Manchester United; Valdano dejo de ser Director deportivo del Real Madrid y debe de estar al borde de un colapso por ver al acérrimo rival jugando de una forma que parecía solo posible en sus libros y los sueños, mientras su equipo se queda bajo las ordenes y el sistema mezquino de Mouriño. Ah por cierto… logre entrevistar a los autores de las obras y grabamos el podcast en donde platicamos con una de los jurados de esta edición. Los dejo entonces con fragmentos de lo que me comentaron en relación a su trabajo.
La entrevista con la jurado Elva Garma y el maestro Juan Castañeda se podrá escuchar en el podcast ¿Qué Hay?
Roberto Cárdenas es egresado de la Lic. en Artes Visuales de la UACJ y actualmente se encuentra estudiando la Maestría en Tecnología y Estética de las Artes Electrónicas, en la UNTREF, Buenos Aires.
Agentx/Ax: ¿Por qué tu interés en los medios audiovisuales?
RC: Al inicio de mi formación dentro de la UACJ, pasé por diversos medios (pintura, escultura, dibujo, fotografía, video). Me di cuenta que en los medios digitales, me sentía más a gusto para trabajar.
Comencé a involucrarme entonces con el video, el sonido. Haciendo investigaciones dentro de lo que estaba sucediendo en las artes audiovisuales. También hago fotografía, arte sonoro, multimedia...
Básicamente mi trabajo se centra en las time based arts, aunque sin descartar disciplinas "planas" en un sentido bidimensional.
Ax: ¿Cuáles son tus influencias?
RC: Uno de los artistas que más me han influenciado. Quizás no reflejado en mi obra, pero sin en la manera de ver el medio es Rafael Lozano-Hemmer. Un artista electrónico mexicano, muy importante en una escala internacional
También tengo influencias como inspiración a quién fuera mi tutora de tesis en la licenciatura, Perla Montelongo. Una artista de Puebla, radicada en Berlín. Ella comenzó a darme empujones para que comenzará a investigar y a trabajar más sobre mi campo de estudio.
Ax: ¿Hablame de tu obra para Arte Joven?
RC: La idea la comencé a gestionar desde hace tiempo. Tenía ganas de trabajar sobre el tema del futbol, un tema que me interesa bastante, tanto como fenómeno social, como el simple divertimento.
La pieza me llevó varios meses de trabajo. Tenía jornadas de trabajo de alrededor de 6 hrs. diarias, solo dedicadas al video. Un video complejo en su realización, pero que ha sido de los que más satisfecho me han dejado.
Ax: ¿Por qué ese juego en especifico?
RC: Cuando comencé a pensar la idea, quería un juego que tuviera una carga importante, un parte que fuera relevante. Utilicé la final de la champions league del 2009 (sino me equivoco), pues fue el partido más importante dentro del contexto en el que me encontraba.
Además de ser un encuentro entre dos equipos con una rivalidad marcada, habla de situaciones políticas (españa/inglaterra).
A final de cuentas el futbol es eso, rivalidad política.
Ax: ¿eso te parece el futbol?
RC: Puede ser una de las lecturas. Vaya, la pieza se mueve en varias lecturas a la par.
Así como puede ser un evento de influencia política, también raya en la línea del cuestionamiento de lo que es el futbol.
Pragmáticamente el futbol es un encuentro de 22 jugadores corriendo detrás de un balón. Si se elimina el balón, ¿qué queda?, 22 personas corriendo detrás de...NADA.
La lectura política se vuelve autorreferencial. No creo que este proponiendo una lectura política per se, más bien hago cuestionar el medio. En este caso es el futbol, pero podría ser también los mass media, el video, etc.
Yo buscaba justo eso que te menciono. De entrada a primer vista la gente no se da cuenta de que falta algo. Lo ven como un partido convencional. Al paso del tiempo, algo les llega, una punzada. De pronto, clac. Se dan cuenta que no es un partido de futbol habitual, que falta algo. La parte más importante, el balón.
Me interesa cuestionar la manera en que vemos. Cuestionar los sistemas establecidos. Proponer nuevas miradas.
Ax: Regresando un poco al asunto político... ¿qué tanto un joven de Juárez tiene esa conciencia del ser político?
RC: Yo regreso la pregunta, ¿cómo no podría serlo? Un común error es que se asocie la política con una cuestión partidista o anti-partidista.
La política está inmersa en los sistemas organizativos, en todo lugar dónde se declaren opiniones y puntos de vista, existe política.
En mi caso, la ciudad te orilla a tener una postura activa, que no siempre es sinónimo de activismo en su sentido general.
Mucha de la gente que se dedica a las artes (me incluyo) en mi ciudad, lo hizo precisamente por eso. Se (nos) dimos cuenta que el orden o el caos de nuestra ciudad no era el más favorecido, y que había que hacer algo.
Cada quién lo hace desde su propia trinchera. Nosotros desde el arte, otra gente desde un ámbito de ayuda más inmediata (asociaciones civiles, etc).
Ax: ¿Hay una postura en tu obra sobre la situación en Juárez y de México en general? Hace unos días escuche una entrevista de un artista de Juárez que decía que él estaba interesado por hacer cosas bellas… por qué lo desagradable estaba por toda la ciudad.
RC: A ver. No creo que la capa de político (en el sentido general de la palabra) sea su referente principal. Al menos no hablando de una política partidista. Pero puede ubicarse dentro de un contexto político, si se toma como referencia el cuestionamiento del medio.
El cuestionamiento, la reflexión son aciones políticas. Pienso que "Manu vs Barsa" entra en ese lineamiento.
Ax: ¿Conoces el trabajo de Paul Pfeiffer?
RC: Si. Junto con Artemio Narro, fueron la base técnica de donde partí para trabajar. Yo leí sobre el trabajo de los dos artistas que menciono, y ambos trabajan con un trasfondo diferente. Artemio está más interesado en el aspecto lúdico, mientras que Paul Pfeiffer se centro en la técnica misma. Un estudio sobre la manera de manipular la imagen.
Ax: ¿Qué piensas de Arte Joven?
RC: Pienso que es una plataforma sorprendente para el "artista joven" (tan relativo el termino). Creo que entre Arte Joven y el FONCA son los dos grandes apoyos otorgados que se ofertan en México para el apoyo para artistas jóvenes.
Ax: ¿El autor tiene que enviar el equipo para proyectar… no es así?
RC: A mí me pareció absurdo. Siendo un evento con un peso fuerte, creo que ellos mismo se deberían de encargar del equipo técnico de montaje.
Vaya, si se trata de un encuentro de jóvenes artistas, se complica que un artista de menos de 30 años tenga la facilidad para enviar el equipo. Se vuelve complicado.
…
Arturo Montalvo nació en San Cristobal de la Casas, Chiapas. Actualmente cursa el último semestre de Arte Plásticas en la Bauhaus de Puebla.
Ax: ¿Cómo surge la obra para Arte Joven?
AM: Mira la obra estaba pensada como díptico, me encuentro trabajando con series de objetos
realmente cuando vi los soldados, me parecieron un excelente objeto, ya que hablando actualmente tiene mucho peso conceptual. Realmente no trato de enfocar a los soldados en uno solo.
Me gusto por las muchas lecturas que tiene, una es por todo el movimiento armado que pasa dentro de nuestro país, otra que objetos como estos inconscientemente nos llevan a cierto tipo de acciones y la parte de la cotidianidad, las cosas que comúnmente pasamos desapercibidas. Aunque de alguna forma están eliminando este tipo de juguetes bélicos
Deje los títulos muy abiertos ya que no quise dirigirlo hacia un solo lado, me pareció interesante lo que al espectador le pueda causar
Ax: ¿Te interesas entonces por lo que ocurre a nivel nacional?
AM: Pues si, es una cuestión de que vemos violencia a diario en noticias, la calle hasta en el hogar y que de alguna forma nos hemos acostumbrado a ellos.
Ax: ¿Y qué le causa a un joven de San Cristóbal el ejercito… hay alguna relación con el EZLN?
AM: La verdad no fue mi intención, debido a que el movimiento ya tiene casi 20 años, la verdad lo viví de muy chico y no era mi intención tener esa relación. Más bien es la de lo que vivo hoy en día. Es parte de una crítica a la forma de gobierno.
Ax: ¿Cual crees que sería la critica más puntual que se desprende de esta obra?
AM: Lo de la lucha con el crimen organizado
Ax: ¿Qué te parece el encuentro?
AM: Pues es un muy buen apoyo para promover y apoyar a jóvenes artistas, se ve que ya tiene bastante movimiento por lo cual tiene bastante peso. solo hubieron algunos detalles que no me parecieron mucho.
Una que mi ficha estaba pero remal… jaja. Y algunas cuestiones de museografía.
Ax: ¿ Oye para terminar... algún artista que te interese o que consideres influencia??
AM: Me gusta mucho el trabajo de Pedro Campos, Luis Hernandes Mellizo y principalmente Rafael Lozano Hemmer
Agradezco nuevamente a los dos participantes -y a ustedes- por su tiempo.
Las entrevistas se hicieron vía Messenger.
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